中國茶道：和、靜、怡、真
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作者:pmo79db2b
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發(fā)布時間: 2020-04-18
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茶道是中國茶文化的核心，茶道源于中國，盛于日本?；始矣谢始业牟璧?，凡人有凡人的茶道，俗有俗的茶道，禪有禪的茶道，道家有道家的茶道，不一而足?！拔湟纳讲璋V”林治先生認(rèn)為“和、靜、怡、真”應(yīng)作為中國茶道的四諦。
和：中國茶道哲學(xué)思想的核心和，是儒、佛、道三教共通的哲學(xué)理念。茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”，是指世間萬物皆由陰陽兩要素構(gòu)成，陰陽協(xié)調(diào)，保全大和之元?dú)庖云绽f物才是人間真道。儒家從“大和”的哲學(xué)理念中推出“中庸之道”的思想。
靜：中國茶道修習(xí)的必由之徑是修身養(yǎng)性，追尋自我之道。靜是中國茶道修習(xí)的必由途徑。在茶道中，靜與美常相得益彰。因?yàn)殪o則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜可內(nèi)斂含藏，靜可洞察明激，體道入微?？梢哉f：“欲達(dá)茶道通玄境，除卻靜字無妙法。”
怡：中國茶道茶人的身心享受“怡”者和悅、愉快之意?！墩f文解字》注：“怡者和也、悅也、槳也?！笨梢姟扳弊趾x廣博，調(diào)和之意味，在于形式與方法，悅槳之意味，在于精神與情感，飲茶啜苦咽甘，啟發(fā)生活情趣，培養(yǎng)寬闊胸襟與遠(yuǎn)大眼光。使人我之間的紛爭，消弭于形。
真：中國茶道精神的終極追求，中國人不輕易言“道”，而一旦論道，則執(zhí)著于“道”，追求于“真”?！罢妗笔侵袊璧赖钠瘘c(diǎn)也是中國茶道的終極追求。追求道之真，即通過茶事活動追求對“道”的真切體悟，達(dá)到修身養(yǎng)性，品味人生之目的；追求情之真，即通過品茗述懷，增進(jìn)茶友間情誼，達(dá)到互見真心的境界；追求性之真，即在品茗過程中，真正放松自己，在無我的境界中放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達(dá)到“全性葆真”。
責(zé)編：yunhon
和：中國茶道哲學(xué)思想的核心和，是儒、佛、道三教共通的哲學(xué)理念。茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”，是指世間萬物皆由陰陽兩要素構(gòu)成，陰陽協(xié)調(diào)，保全大和之元?dú)庖云绽f物才是人間真道。儒家從“大和”的哲學(xué)理念中推出“中庸之道”的思想。
靜：中國茶道修習(xí)的必由之徑是修身養(yǎng)性，追尋自我之道。靜是中國茶道修習(xí)的必由途徑。在茶道中，靜與美常相得益彰。因?yàn)殪o則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜可內(nèi)斂含藏，靜可洞察明激，體道入微?？梢哉f：“欲達(dá)茶道通玄境，除卻靜字無妙法。”
怡：中國茶道茶人的身心享受“怡”者和悅、愉快之意?！墩f文解字》注：“怡者和也、悅也、槳也?！笨梢姟扳弊趾x廣博，調(diào)和之意味，在于形式與方法，悅槳之意味，在于精神與情感，飲茶啜苦咽甘，啟發(fā)生活情趣，培養(yǎng)寬闊胸襟與遠(yuǎn)大眼光。使人我之間的紛爭，消弭于形。
真：中國茶道精神的終極追求，中國人不輕易言“道”，而一旦論道，則執(zhí)著于“道”，追求于“真”?！罢妗笔侵袊璧赖钠瘘c(diǎn)也是中國茶道的終極追求。追求道之真，即通過茶事活動追求對“道”的真切體悟，達(dá)到修身養(yǎng)性，品味人生之目的；追求情之真，即通過品茗述懷，增進(jìn)茶友間情誼，達(dá)到互見真心的境界；追求性之真，即在品茗過程中，真正放松自己，在無我的境界中放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達(dá)到“全性葆真”。
責(zé)編：yunhon
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